Depuis quelques jours, nous avons posé nos sacs à San Fransisco de Cunuguachai, une petite communauté quechua de 160 familles, située à còté de Riobamba, au pied du volcan le plus haut d'Equateur : le Chimborazo (6300m). Nous sommes logés à Quilla Pacari, un petite auberge tenue par le Padre Pierrick, un Prêtre francais, installé ici depuis une bonne quinzaine d'années. Au risque d'attirer les foudres des populations métisses, il soutient les communautés indigènes et developpe des projets de tourisme solidaire : ici c'est un repère de Francais!! Tampis pour l'Espagnol, on y reviendra plus tard! Et puis, ici, on en apprend tellement sur les peuples autochtones.
Les projets : vente de confitures à base de carottes avec de la fraise ou du maracuya! (hummm, elles sont trop bonnes, avec du bon pain francais le matin, je peux vous dire qu'on se lâche! La nouriture francaise, nous manque déjà!), réimplantation du lama et fabrication de textiles à partir de la laine, construction du musée du Lama, de la Montagne... Nous avons d'ailleurs apportés notre maigre contribution à la construction d'un lieu destiné à transmettre l'Histoire des Indigènes. J'ai conditionné la paille pour la construction du toit de la "choza" (maison traditionnelle en Adobe avec toit de paille) qui servira de cuisine, quand Stéphane a déplacé des pierres et pavé 2m2 du sol de la cour. Nous avons fait les Colibris mais je dois dire que c'est assez gratifiant de pouvoir apporter sa pierre à l'édifice et de voir le travail porter ses fruits. Nous avons beaucoup apprécié de pouvoir les aider. Surtout lorsqu'on connaît leur histoire...
Les Indigènes ne sont propriétaires de leur terre que depuis les années 60-70. Jusque là, les familles espagnoles étaient détentrices des terres et réduisaient les populations indigènes à l'escalavage. Sur la province du Chimborazo, l'ensemble des terres (soit environ 200 000m2!) appartenait à seulement 4 familles espagnoles. Devant les révoltes grandissantes des communautés, soutenues notamment par l'Evèque Proagneau (qui a fortement contribué à l'émanciption des populations Indigènes), le gouvernement a fait promulgué une loi permettant aux Indigènes d´être propriétaires de leur terre. Aujourd'hui, les terres ne suffiraient plus à nourir les populations, repoussant toujours plus haut les champs de culture (parfois jusqu'à 4000m) ou incitant à la migration vers la ville. De moins en moins d'enfants reprennent le travail des terres et vont chercher du tavail à la ville, ce qui ne sera pas sans poser de problème à l'avenir... Dans cette province, il y a beaucoup de culture de Quinoa (aux couleurs splendides) mais la hausse du prix du Quinoa sur le marché international fait que il devient une denrée trop cher pour eux! Les Indigènes sont toujours victime de racisme de la part des métisses et des blancs.
Le fonctionnement communautaire est intéressant : des "minga" (travaux communautaires) sont décidés pour contribués au bon fonctionnement de la communauté et les membres de la communautés sont appelés a y participer (réseaux d'eaux, reaffection d'une place, d'un bâtiment, construction....). Parfois, c'est toute la communauté qui se met au travail. Chaque fois qu'une décision doit être prise, chaque famille doit envoyer un membre représentant (sous peine d'amende)au "conseil municipal". La recherche du consensus prime sur le vote et quand une décision est prise, tout le monde s'y plie... Des shamans (les "yatchak") exercent toujours. Il font des "limpiesa" (purifications) et ici ils n'ont pas de radiographie mais ils ont des cochons d'Inde!!! Les Shamans font tout un rituel qui consiste à frotter le cochon d'Inde sur la personne malade, lui todre le coup puis le diséquer pour retrouver des tâches noirs indiquant les parties infectées de la personne...
Nous nous sentons bien ici et du coup, nous resterons un peu plus longtemps que prévu. Nous espérons que la méteo va s'améliorer un peu ce week-end pour pouvoir aller randonner autour du Chimborazo.
On vous envoie pleins de bisous frais et humides...
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| Les Indigènes en harmonie avec la nature (vénerant le Soleil, la Lune, la Terre, l'Eau), avant l'arrivée des Conquistadors |
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| On y voit notamment le prêtre qui se cache les yeux!! |
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| Les Espagnols imposants leur croyances et dénigrant celle des indigènes |
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| Les Indigènes sont réduits à l'esclavage et le corps des femmes indigènes utilisés pour satisfaire le plaisir des espagnols |
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| 2 mondes parallèles et comment l'un exploite l'autre |
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| L'Evèque Proagneau est représenté ici en défenseur de la cause indigène mais on y voit aussi des chefs indigènes reniés par leur peuple (en bas à droite) car corrompus. |
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| Et enfin, le retour à la terre (la pachamama, la terre mère) |
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| Reabilitation d'une hacienda pour le futur lieu de mémoire de l'histoire Indigène |
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| Après 1mois et demi de vacances, ca fait du bien de travailler un peu! |
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| Le Padre Pierrick |
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| Les paysages de la province du Chimborazo (en fond derrière les nuages!) |
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| Quinoa |
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| Un petit cochon d'Inde grillé??? |
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| Le marché aux bestiaux de Guamote |
D'accord, 6 mois de congés et 10000 km pour aller chez les généralistes !
RépondreSupprimerBien le bonjour Stéphane, le refroidissement du véhicule me rappelle mes années de surchauffent chez Schneider. bonne continutaion
RépondreSupprimerHello à vous deux,
RépondreSupprimeron espère que vous allez bien ! Aujourd'hui, avec Félix, on a regardé toutes vos photos. Et particulièrement les fresques sur l'esclavage des indigènes (les images qui doivent être dans le musée dixit Félix).
Bon, certes, il n'a pas bien saisi le rapport entre le maïs, les petites filles prisonnières dans le chauffage, les chevaliers méchants et le monsieur dans le nuage... Va savoir pourquoi...